HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。肉筆、紙本、共箱あり。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。それが本当の無の境地だと言われています。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。宗 sou::お茶道具・着物のお店。軸先の箇所にやぶれあり。南山 手巻き二行書 在銘 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 年代保証 WWKK007。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。中国書画墨　油煙一〇一　2点セット。純手漉き半紙。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。竹中皆二　短歌　色紙。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。【掛軸】「心清寿自長」共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。大覚寺 乃村 龍澄 魚鳥来親人 第五十三世 門跡 九十一翁 真言宗 e122。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 小林太玄 薫風自南来 茶掛 書 禅語 紅梅院 茶道具。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。No3425 掛軸　版画　中国美術　拓本　馬徳昭　一筆寿　書画　古美術　送料無料。掛軸 青晁 鮎 木箱 風景 水 川 魚 緑 葉。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無