HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。。レア　松壽堂　書画墨。掛け軸 猛虎 トラ　魔除け　開運　縁起物　昭和レトロ　厄払い　元箱入り。諸国名所旧跡　古書　江戸明治。声優 江口拓也 サイン。扇面　武田耕雲斎　自筆　自筆　扇　水戸藩士　歴史史料　漢詩　扇　江戸後期。ヒトリエサイン入り色紙。森田一義　笑っていいとも　タモリさんの直筆サイン色紙　美品。古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。レア　金絲錠、章孝　朱墨2本セット。茶掛 大徳寺派 聚光院【小野澤虎洞】一字書『忍』紙本 横物 桐共箱 紙外箱 掛軸。【真作】掛軸　木村三山　書詩　紙と魂のランデブー　前衛書の旗手　合箱入　S37。井上秀城　竹に雀　掛け軸。大黄鶴　中黄鶴 蘇州毛筆　各5本。愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 書の名家 時代 中国美術 肉筆 紙本 書道 掛軸。掛軸☆荒木静昌☆「緑 韻」　良好！。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。B'z 直筆サイン色紙 1989.5.18。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。レア　SLAPSTICK　６人のサイン入り色紙。【真作】掛軸　黒沢春来　書掛軸　格調高い漢詩調の一幅　合箱入　S105。岸田メル 直筆サイン色紙　直筆イラスト。中国　書道具　竹果実刻など　端渓硯　唐木箱付　4点まとめて　M　5526。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 沢蟹画賛「清流」共箱 禅語 夏掛け。掛軸　前大徳　明道筆　「清音」　春洋画　龍の図　書付箱　C　5546A。t*a様 穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。掛け軸2本 宝林寺 福本積応作「瀧」、馬骨子才林作「成願図」。【真作】掛軸　南不乗　四字書　精神性漂う四字熟語書　合箱入　S137。【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。中国美術　李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク　書　肉筆紙本。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助