HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。掛け軸 猛虎 トラ　魔除け　開運　縁起物　昭和レトロ　厄払い　元箱入り。諸国名所旧跡　古書　江戸明治。声優 江口拓也 サイン。扇面　武田耕雲斎　自筆　自筆　扇　水戸藩士　歴史史料　漢詩　扇　江戸後期。ヒトリエサイン入り色紙。森田一義　笑っていいとも　タモリさんの直筆サイン色紙　美品。古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。レア　金絲錠、章孝　朱墨2本セット。茶掛 大徳寺派 聚光院【小野澤虎洞】一字書『忍』紙本 横物 桐共箱 紙外箱 掛軸。【真作】掛軸　木村三山　書詩　紙と魂のランデブー　前衛書の旗手　合箱入　S37。井上秀城　竹に雀　掛け軸。大黄鶴　中黄鶴 蘇州毛筆　各5本。愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 書の名家 時代 中国美術 肉筆 紙本 書道 掛軸。掛軸☆荒木静昌☆「緑 韻」　良好！。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。B'z 直筆サイン色紙 1989.5.18。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。扇面　原在明　直筆　扇　画家　絵師　原派　江戸後期　絵画　書画骨董。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。詳細不詳　秀吉名　掛け軸。超希少古書　大正七年発刊　藩風と古城　約60年前に2300円で購入　美品。寿山石　印材　鷹鷲珍獣　天然石。稀少 アンティーク 美保神社 宮司 横山清丸 謹書 花押 事代主大神 紙本 掛軸。掛軸　紫野　前大徳　藤井誠堂筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　N　5545A